習武是民族精神的表達，實用技擊還是文化符號？

■本報記者 秦東穎 陳華

太極雷公在綜合格鬥面前不堪一擊，讓人們懷疑中華武術是中看不中用的花拳繡腿，也引發傳統武術究竟是實用技擊還是文化符號的思考。

中華武術迄今可考證的歷史逾4000年，文武相承相傳。新中國體育將武術列入體育項目範疇，以比賽、競技等形式進行發展。以奧林匹克精神所推動的競技體育，其使用的規則與中國傳統武術“止戈爲武”的核心思想迥然不同，出現競技武術和傳統武術的不同概念的並存。

傳統武術依照武術的傳統樣式和自身規律發展；競技武術則是在傳統武術的基礎上，借鑑奧運會競賽原則和模式。競技武術的套路比賽，選手爲獲得高分，類似於體操的高難度動作層出不窮，華而不實，難有實際對抗價值，與人們想象中的功夫越來越遠。

一位圈內武術師認爲，武術本身是個總體概念，根據運動形式不同，分爲搏擊和演練套路，是一種文化。透過套路形式把中華武術的技能表現出來，更是一種高深的文化。現在全民健身中的習武，不再探究其中內涵，練的拳更像體操和舞蹈。

如果武術成爲一種文化，還能不能打？太極拳譜基本的推手歌有云，“手腳相隨腰腿整，引進落空妙入神。任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤。”這位圈內的武術師認爲，“運動中對方重心不穩，纔可能四兩撥千斤，否則四兩撥五兩都困難。現在有的人一說武術就言過其實，誇大威力，這也容易落人口實。這次傳統武術‘捱打’，說明自身發展中也有缺陷。”

東方廣播中心《中華武魂》嘉賓、實戰派青年武術人矯羽，詳細解釋“武術”在實用價值層面的缺陷所在。矯羽說，武術不像書畫有作品存留，武術格鬥實戰的內容，要靠武術家本人的身體來實現。“由於武術的格鬥屬性沒有用武之地，就把武術動作變成套路。所以武術出現這種局面：它的格鬥屬性隨着老一輩人一起消亡。”一位資深武術教練說，“很多武術門派的延襲是透過圖譜、套路的形式保留下來，讓後人可以演練套路或是拆招。但只是演練套路會一定程度打練分家，現在只有像散打更着重突出武術中的實戰技能。”

隨着社會發展，武術的功能更趨多元化。如果說克敵制勝是武術最初的功能，現在還承載着強身健體、養生性、藝術性的外延。上海體育學院武術學院細分爲套路、散打、養生等專項。套路專項今後的對口方向是教練、中小學教師；散打專項對口是武警、特警爲主；養生類今後爲健康產業、全民健身服務。

現在民間仍有不少研習傳統武術的人，注重打練結合，矯羽就是其中之一。矯羽說，他經常跟武術圈或是綜合格鬥的人士切磋交流，但他們的圈子相對封閉，不爲外人所知。中國武術，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。矯羽認爲，習武不在於打得過誰，而是一種民族精神的表達，體現中華民族的血性，這纔有益於武術發展。