《白蛇疾聞錄》玩轉民間藝，鬼才馬伯庸深耕情懷

中華文化巍巍千年，民間藝術流傳衆多，對於文化傳承而言，它們是不可或缺的組成，對於我們而言，民間藝術更是一份記憶，一段歷史，一個符號，一次傳承。2017年，文學鬼才馬伯庸攜手好友周行文推出全新力作《白蛇疾聞錄》，經典傳說與怪奇腦洞的完美碰撞，爲衆多讀者開啟了新世界的大門，完美構築了一箇中國式超級英雄的故事。2018年開年，《白蛇疾聞錄》作爲望古神話系列超級IP鉅製，用全新的營銷策略顛覆了傳統的營銷，繼概念海報和概念宣傳片之後，緊貼《白蛇疾聞錄》作品內核而創作的四款民間藝術海報也全新發布，將中華文化和傳統民間藝術相結合，是對中華文化的繼承與發揚，也是對民間藝術傳承和致敬。

千年記憶，以紙做序

剪採贈相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新。自西漢發明造紙術後，剪紙藝術便應時而生，剪紙、刻紙、窗花，多樣化的藝術形式紛繁呈現，每一種都與華夏文明的記憶有關。從祭祀祭祖、祈福豐年的窗花藝術，到記錄民風民俗的刻紙藝術，再到山水器物，草木蟲魚的剪紙紋樣，無不傳遞着納吉和祝福，也無不記錄着千百年來中華文明的歷程。而流傳千古的民間傳說《白蛇傳》更是被中國人最爲熟知的民間故事，這次由馬伯庸大開腦洞創作的馬伯庸版白蛇傳，更是在大家所熟知的“白蛇傳”故事內核上融入了現代人的思維進行了結構式的創新，講述了不一樣的白蛇傳。

而本次基於《白蛇疾聞錄》的故事情節，特結合中國民間藝術元素，推出了一系列的故事+民間藝術主題海報，用剪紙爲元素，描繪了【西畔初逢憑傘訴情】的浪漫情節，波上同舟子，三生石上人，許仙白娘子初初相遇，傳奇愛情故事就此開始。

滄海桑田，燈影之間

漢妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗。皮影戲又叫燈影戲，據史書記載始於西漢，興於唐朝，盛於清代，元代時期傳至西亞和歐洲，歷史悠久，源遠流長。最早有史料記載的皮影戲故事出自《漢書》，漢武帝思念李夫人成疾，便命人用綿帛裁成李夫人輪廓，圍方帷，張燈燭以成影，因此可以說，最早的皮影，記錄的是愛情故事。

皮影戲流傳至今，已日臻完善，從鏤刻敷彩，到發汗綴結，每一步都灌注心思。時至今日，皮影戲已發展出衆多流派，歷經幾代變遷，演繹過無數戲文經典。如果說一段歷史需要以藝術的形式被記錄，那麼皮影戲裏，一定蘊藏着華夏變遷滄海桑田。

皮影藝術極具張力，用以詮釋《白蛇疾聞錄》中的衝突情節再合適不過，【雄蛇害人臨安城亂】，燈影之下，一場禍亂人間的災難正在上演。

中華符號，陶瓷製造

素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。如果要在衆多民間藝術中選出最具代表性的一個，想來必是陶瓷，因爲陶瓷的英文是:china，在西方人眼中，陶瓷便是中國的符號。早在歐洲人掌握瓷器製造技術一千多年前，漢族就已經制造出很精美的陶瓷。

中國是世界上最早應用陶器的國家之一，而中國瓷器因其極高的實用性和藝術性而備受世人的推崇。陶瓷紋飾多表達着人們的美好願景，無論是海水紋，梧桐圖，還是嬰戲紋，都傳遞着“和合如意”“金玉滿堂”等美好心願。

同樣的，《白蛇疾聞錄》的情懷海報也利用陶瓷傳遞着【夫妻同心共抗外敵】的美好情節，許仙化身救世主，和白娘子一起拯救臨安，改變世界。

花旦青衣薪火傳承

長歌當哭，長袖善舞，無花木卻見春色，無波濤可觀江河。戲曲文化縱橫千年，源遠流長，囊括詩詞歌賦、音聲百戲。近現代以來，我國涌現出無數優秀劇目，例如經典的《白蛇傳》就被演繹成多種戲曲形式。舞臺之上，不見千里江山，卻見千年華夏；唱唸之間，不聞烽火諸侯，卻聞滄海桑田。

杭州美景，蓋世無雙，一曲西湖，一段情緣，民間藝術海報的最後，用戲曲爲元素，描繪了【漫卻金山白首西畔】的場景，歷劫之後，白蛇許仙白首同心，臨安少了一對救世主，西湖岸卻多了一段千年情。

正如沈從文先生要做傳統民俗的“拾荒者”，馬伯庸也打算借他的新書《白蛇疾聞錄》，做民間藝術的傳承者。《白蛇疾聞錄》的宣傳海報主打情懷，將白蛇與許仙的故事，巧妙與剪紙、戲曲、皮影、陶瓷等傳統民俗相結合，藝術與故事相輔相成，相得益彰，四種民間藝術，譜白蛇許仙曠世愛情。

據悉，截止目前《白蛇疾聞錄》在微博關注度已接近400萬人，屢次登上熱門話題榜，與該書相關的Q版卡通人物形象已經推出，更有創意H5即將刷屏微博和朋友圈。新年伊始，殿堂級大神作家馬伯庸和周行文也將攜這部腦洞大開的《白蛇疾聞錄》與讀者見面，相信這部作品會成爲2018年的爆款IP，讓我們共同期待。