張楊攜新作《岡仁波齊》武漢追尋信仰之光
6月16日，《岡仁波齊》路演第七站來到歷史文化名城、“科教之都”武漢，導演張楊與受邀前來的天空之城影業CEO路偉，學術界的“神鵰俠侶”魏天無、魏天真圍繞“放下焦慮，等等靈魂”這一話題進行漫談。在沙龍現場，張楊導演首先分享了他在創作上的一些想法，和拍攝過程的幕後故事。而武漢作爲通往西藏的318國道的中間段，一直以來都有很多人騎行經此去拉薩或者轉山，在如今快節奏的時代，究竟該以怎樣的心態生活，也引起了嘉賓們的討論。
張楊攜新作《岡仁波齊》武漢追尋信仰之光
平靜而節制的觸動，源於對人心的關注
在觀影結束之後，華中師範大學文學院教授魏天真表示，基於看過張楊以往的作品，她在看電影之前就有了一個很高的期待，但這部電影仍舊超出了她的期待值。她覺得現在有很多電影也好、文學作品也好，都是以打動人心，使讀者和觀衆感動爲目的的。但是爲什麼這部電影對於我們來說是一種特別的打動，並且值得把這一點說出來，“是因爲它在那種平靜、節制之中很自然的透露出了真摯的情感，它有一種深藏不露的力量”。
魏天真也和大家分享了她觀後的感受，“看完這部電影最大的感受就是，它不煽情，它不渲染，但是你就是深深地被它吸引了，被它打動了”。同時，魏天真坦露她之所以喜歡張楊導演的作品，是因爲張楊不僅僅尊重他所拍攝的對象，張楊最大的善意、最大的智慧在於他對觀衆始終報以最大的尊重。
“放下麻木，等等我們的激情”
在談到文學改編成電影作品的問題時，華中師範大學文學院教授魏天無認爲，由原著改編電影是比較普遍的事情，但是他不覺得改編之後的電影是對原著的依附，電影是完全獨立的藝術作品，原著小說只是作爲它最基礎的素材。張楊的每部作品都有不同的變化，但在魏天無看來有兩點一直沒變，一是現實，“事實上大家也知道，我們現在可以看到的大多數電影，跟現實是沒有任何關係的，不僅在題材跟現實沒有關係，整個電影的精神指向跟現實也沒有關係，更多的是虛幻、玄幻、穿越、古裝等等，但大家看張導的電影是非常明確真實的”。第二是情懷，“我覺得藝術家拼到最後，這個作品能夠達到什麼樣的層次與境界，還是得看這個藝術家的情懷，並不是技術、方法、技巧。張楊說他想在藝術上走得更遠，那就得是異常的平靜、客觀，完全抹去導演者個人的痕跡，回到藝術的原初”。
“我覺得在張楊的電影面前，在《岡仁波齊》這部電影面前，中國很多電影都是笑話，尤其是那些拼命推銷、營銷的一些東西。我們可能也受過蠱惑，意志力沒那麼堅強，也進影院去看，其實非常失望。”魏天無覺得我們生活在這個現實裏，已經越來越變得麻木，很少有東西能夠讓我們感到震驚，或者能夠讓我們感動，麻木已經變成我們生活的常態。同時是他也認爲，人生活到一定程度之後，必定會有更高的精神信仰方面的追求，我們應該“放下麻木，等等我們的激情”。魏天無相信在這一點上，《岡仁波齊》一定可以打動很多人，“因爲這個作品是聚焦於人，這一點也是張楊跟其他導演區別最大的地方。張楊在關注人，關注人心，而我們觀影的過程事實上更多的也在反思自己”。
張楊攜新作《岡仁波齊》武漢追尋信仰之光
在創作中，尋找真實與虛構之間的界限
再創作是進入編劇的角色，對張楊來說是很重要的一件事，因爲他覺得每一個電影其實跟導演自身都是有關聯的，對於不同的電影來說它的方法、題材、涉獵的東西可能完全不一樣，拍的多了之後，都是自己腦袋裏蹦出來的東西時，就能從中發現一些它們的共性。而對於張楊來說，真正意義上的小說改編作品是還未上映的《掌紋地·皮繩上的魂》這部作品。怎麼去改編，改成什麼樣？需要導演來取捨很。
“但實際上對我來說，其實小說是一個素材，導演自己的世界觀介入非常重要。你選擇這個東西，首先有非常重要的契合，是緣分。怎麼改編，其實帶有很強的導演個人對電影的認識，以及對小說傳達內容部分的認識，怎麼去構成它，往往需要有導演有一些自己的想法”。
這裏面還會涉及到到一個有關真實與虛構的關係，張楊說他在創作《岡仁波齊》和《掌紋地·皮繩上的魂》時，都是在尋找真實和虛構之間的界限。到底什麼是真實，真正的記錄是不是真實，用另外的方法營造出的真實算不算真實？張楊在尋找這樣概念的東西，而《岡仁波齊》正是在實踐着一種可能性。
一個用鏡頭進行書寫的寫作者，平凡中捕捉不平凡的細節
魏天真在談及文學與影像問題時表示，儘管張楊導演始終在以鏡頭講述故事，但是在她看來，張楊導演就像是一個“寫作者”，他能用鏡頭呈現最平實而有力量的細節。“我記得在《飛越老人院》中有個細節，那些老人早上起來刷牙，其中一個老人只剩下一顆牙，甚至刷得更認真，好像只剩下這顆牙所以刷得特別經心。在《岡仁波齊》中，同樣有這樣用心的細節，朝聖者們帶着路上出生的嬰兒來到拉薩，喇嘛給所有人都獻哈達，給小孩掛了黃色的哈達，電影裏喇嘛跟小孩說話，小孩跟他應答”，只是這樣一個鏡頭，魏天真表示，就已經完全抓住她的內心。“我覺得就跟作家寫細節一樣，作家能用最平常的東西打動人，用自己的胸懷、眼界以及敏感度，呈現出平庸現實中不平凡的東西，並展現出動人的力量”。
而這一切對生活的敏感，也是張楊從生活中一點一點積累得來的，在朝聖路上，所見所聞，加入到自己的創作中：看到路遇車禍的朝聖者，於是電影中有了車禍的情節；看到開着拖拉機朝聖的隊伍，於是電影中的朝聖者們也開着拖拉機上路；而電影中，遭遇車禍之後，朝聖們將車拉一段距離，而後再回到起點，重新磕頭的情節，也是源自張楊在路上的真實見聞……
張楊說，其實一路拍攝，也是在一路學習，在一點一點感受生活，“你要學習他們很多很具像的東西，一點點去學習。當然這一路，等拍完的時候，你瞭解的東西就更多了，等你真正慢慢深入和了解他們的生活，拍攝的時候才能更自信”。
得道多助，文藝電影會迎來自己的春天
作爲《岡仁波齊》的投資人，天空之城影業CEO路偉對投資文藝電影有着他的想法，路偉在投了《喜馬拉雅天梯》之後，他發現從這種文藝電影中獲得了很多東西，也獲得了一幫好朋友。之所以再投資《岡仁波齊》，路偉表示，一方面，“投資一部文藝電影你能獲得很多東西，喜歡電影的人不一定會爲了商業片站臺，但是都願意支援文藝電影”。另一方面，“投資文藝電影也是爲了多認識一些志同道合的朋友，文藝電影更具備這樣的魅力，可以讓越來越多喜歡文藝片的人相聚到一起”。
路偉認爲，中國商業院線已經這麼發達，有四萬多塊熒幕，7600多家影院，但是沒有一條藝術院線，如果有了真正的藝術院線，文藝片一定會有春天。“商業片只能看一次，在電腦上看沒有視覺的衝擊感，而文藝片可以長期看，不管在哪兒看，都能讓你內心得到更多的力量”，所以他覺得這是一個特別值得做的事情。路偉還提到，文藝片還是個長期放映機制，前段時間瞭解到法國百分之四十幾是文藝故事片的票房成績，而中國連3%、5%都不到，這是一個特別可惜的事情。透過對比來看國際市場以及中國市場，中國有這麼多觀衆，並且有這麼多有文化、愛文藝的人，文藝片一定會出現爆款。
第六代中堅導演張楊醞釀26年的新作《岡仁波齊》將於6月20日在全國公映：藏曆馬年，是神山“岡仁波齊”的本命年，本片講述西藏腹地古村“普拉村”同村10個普通的藏族人和一個孕婦一起從家出發，磕頭2500公里去岡仁波齊朝聖的故事，此行歷經生、歷經死、歷經震撼的西藏四季風光，歷經災難、變故、內心的拷問成長與蛻變，看似波瀾壯闊，實則平靜至極。本片之前在歐美十餘國電影節展映，反響巨大。
影片由和力辰光國際文化傳媒（北京）股份有限公司、樂視影業（天津）有限公司、雲南尚立文化傳播有限公司、馬燈電影有限公司出品，馬燈電影有限公司發行。
